赏石文化重在“赏”字，如何去欣赏这些天然造化的奇石，除了赏石的形状之外，赏石的质地、色泽、纹理这三方面也是很重要的。

古代赏石中的形、质、色、纹

古典赏石，由于赏石理念注重精神的寄托，所以重形态而忽略质、色。因为受玉文化的影响，唐代也偶见奇石质、色的描述。唐代牛僧孺、刘禹锡、白居易，曾为太湖石赋诗唱和。牛僧孺有诗句“轻敲碎玉鸣”，刘禹锡和诗“ 铿锵玉韵聆”，白居易奉和“苍然玉一堆”。以玉的温润，来展现太湖石的优良质地，一则当时上乘西洞庭山水太湖质地确实☆，二则质地精良的奇石也让人喜爱。

宋代苏轼贬黄州作《怪石供》:“今齐安江 上，往往得美石，与玉无辨，多红黄白色，其文(纹)如人指上螺，精明可爱，虽巧者以意绘画有不能及。”古人遇到非传统的卵石，形、质、色、纹的描述具备。

民国张轮远在《灵岩石(雨花石)总论》中说:“就灵岩石之为物论之，不外石之形、石之质、石之色、之文(纹)，四者而已。.... 然此四者，亦自有其先后，如质为本体，当属重要。”张轮远对新石种的研究，颠覆了古典赏石的理念，为当代赏石理念的形成，打下了全面的基础。

当代赏石的质地

当代的赏石的功能，比之古代已经发生了很大的变化，赏玩、收藏、投资已成为赏石的目的。利于把玩，便于陈列，观感良好的赏石成为☆，赏石质地变成最重要的元素。另外，随着戈壁石、水种石等石种的不断发现，并逐渐成为主要石种，传统的相石法已无法给予鉴评，新方法的运用，质的重要性则突显出来。观赏石质地的反映，一般包括密度、硬度、光泽、质感等因素。密度与硬度都是当代赏石中与地质有关的因素。密度大，比重就大，硬度也高。硬度较低的赏石，石肌粗糙、光泽暗淡，手感、观感差。硬度过高的赏石，光泽过强而丧失柔和、幽玄的气质:也无法形成人为的包浆，而缺乏亲和力。观赏石摩氏硬度4~ 6较为适宜，可以遗存岁月的留痕和盘养的包浆。柔和、养目的光泽和细腻、温润的质感，由内而外的释发，观赏达到☆。戈壁石的硬度，大多超过摩.氏7，经过风沙的历练和雪水的浸染，形成千奇百怪的造型和美妙的沙漠漆皮壳，这类奇石，质地与玉石相近，而形态变化又如此神奇，从赏石角度而观，似玉而胜于玉。

当代赏石的色泽

中国古代的传统文化，讲究大朴苍古，中和而内敛。色泽以自然单纯，含蓄索雅为追求。如同水墨画长卷，贯通古今。虽有变化，也在“墨分五彩”之中。随着社会的发展，文化的交流，自清代、民国以来这种审美取向已有很大改变，赏石文化也不例外。中国古代的色彩理念，至今仍在某些传统赏石中体现，散发着淡雅的魅力。而新的观念的融入，宝玉石色彩的类比，尤其是戈壁的沙漠漆，红水河的大化、彩陶，贵州的马场红等赏石强烈的色彩冲击，展现出五彩缤纷的世界，赏石色彩迎来多元化的时代。

赏石的色泽或如凝脂般朦胧，或似水墨般淡雅，或仿青铜般苍古，或像油彩般争奇斗艳，藏石者都能各取所爱。总体来讲，赏石色泽以纯净、明快、清澈、沉稳、协调为上，色泽要与赏石整体的审美一致， 以期达到赏心悦目、提高收藏价值的目的。

赏石的纹理

赏石的纹理，是一个变幻莫测、色彩诡秘、形态丰富的世界。纹理分内在(平)纹和外在(凹凸)纹两大类。来

宾纹石和白马纹石，是外在纹石的经典。外在纹在灵璧石等景观石中，如同绘画中的皴法，为景观石平忝许多意韵。内在纹是赏石本体的花纹，常见于玛瑙与水石中。赏石的纹理以曼妙、优雅、流畅为☆等级。如山间溪水、指中韶乐般使人心荡。

图文石是纹理石的大类，形成的画面常能反映出某些特指的主题，展现出相关联的意境。纹理石中的文字石也非常珍贵，有的如中国书法，也有如整篇诗文，更有不可破解的天书，让人拍案称奇。