观音印象是块戈壁玛瑙石。从形的角度上看，这是个抽象的站姿人物造型石。

对于这种略具人物形象的石头，无论是站姿还是坐姿的造型，圈内人都有将它们视为观音或佛像的习惯。甚至还有将一串珠子套在其身上的行为。从个人烧脑、消闲和娱乐为目的的角度看也无什么。只是如果将一串珠子套在一个略具人物形象的石头上，就可以让那块石头变成了观音或佛像，或有了观音或佛像的内涵，并从中享受到它给予的福荫和乐趣，那就不如将一顶皇冠套在它头上，让它变成一个皇帝形象，并从中享受在一人之下，万人之上的梦想。

不过，从赏石文化和艺术的角度看，如果想将略具人物形象的石头看成是观音或佛像，并从中享受到它的福荫，实际上只需要在它的形象和神态上找到可靠的依据，并在心理上承认和为它题上一个与此相关的名就可以了。从显灵或应验的可能性角度看，具象程度低的石头根本就没有什么影响力，无论你对它怎样祈求和渴望都是没有效果的。那么，为什么人们还是要一意孤行，愿意将略具人物形象的石头，都看成是观音或佛像呢？原因就在于有画饼价值。因为观音或佛像的谐音，除了含有“官印”或“官瘾”之外，也与佛像的谐音就是“福相”有关。不过在我看来，无论是将这种类型的石头看成是观音或佛像，都没有必要在它们的身上套上一串珠子。因为那串珠子在赏石文化和艺术中属于画蛇添足之物。根据民间常见的偶像崇拜情况实质，无论是将它视为《观音》，还是将它视为《佛像》都没有什么大错。

沧海之水，原名孔胜洪，广东省清远市人。2012年退休。退休前一直在“南方电网”属下“广东省输变电工程公司”服务。沧海之水是沿用多年的网名。由于早年形成的习惯，闲暇之余就爱看书。后因受席卷全国的雅石收藏热潮所感染，结果又迷上了赏石艺术。读书和读石就成为了闲暇之余的最爱。成年之前在乡下生活，曾饲养过各种各样的小魚小虾和小动物、以及家禽和家畜。对动物的行为习性也着迷。只是由于爱看书、看石头和看动物，因而无论是在脑海里储存的，还是在语言和文字中流露的自然就与此相关的东西多。