千山皆秀发，山浓欲染衣，秋老山容淡，冻云连山色，月色醉远山，江冻月移石，山随平野阔，孤石清江水，闲爱孤云静爱石……

读着如此意境悠远的诗一般的文字，您定会深深地被画册主编贾平凹先生空灵的文笔、渊博的学识所折服。中国人爱石，从古至今，关于石头不知写了多少诗文，演绎了多少故事，形成了独特的石文化。新时期以来，各类推介石文化的书报杂志更如雨后春笋般应运而生，令人目不暇接。但平心而论，能够同《中国百石欣赏》这部大型画册相比肩的同类书籍，实为鲜见。

谋篇布局，尽显大家风范

翻开厚重的《中国百石欣赏》一书，读者会发现，该书的谋篇布局独具一格，颇具大家风范。不仅图文并茂，主次分明，藏石家的肖像与简介独具特色，其目录编排更是创意无限。贾平凹先生用诗化的语言，引导着读者渐入赏石佳境。

为将《中国百石欣赏》打造成一部有影响力的观赏石书籍，贾平凹先生和他的助手按奇石固有的审美特性，将入书的３００多方奇石精品分为“千山皆秀发”、“山浓欲染衣”、“秋老山容淡”、“冻云连山色”、“月色醉远山”、“江冻月移石”、“山随平野阔”、“孤石清江水”和“闲爱孤云静爱石”十题，并在各题之后都压有一方彩色奇石照片，使读者对题下所选名石类别一目了然。

遣词空灵，笔致恬美飘逸

贾平凹关于石的文字早已为世人熟知。他的《小石头记》已发行数万册，在石界好评如潮。这次在主编《中国百石欣赏》时，贾平凹亲自操刀，写了１１２篇赏石美文，长者数百字，短者几十字。但不论长短，皆恬美飘逸，刻画石头情状入木三分。

且看《浮屠石》的配文：

此石高10.5米，重130余吨，出自山东费县，发现于2003年8月。

这应该称之为国石。

之所以称为国石，一是它巨大完整，气势磅礴，世间罕见。二是造型为塔，塔基有龟形，塔顶呈龙状，浑然天成，不加雕饰。三是塔身又出“日”、“月”二字。

常言盛世又有祥瑞出。浮屠石一出现，即轰动海内外。

此石为王立新先生收存，但不宜私人藏之，应竖立于寺院、广场或公园，为万人观仰。据说，王先生欲捐献黄帝陵，若此事成就，那将是一个标志性的建筑，一尊永远的图腾。

《玉兔思凡》的配文更为深邃：

此石为昆石，产于江苏，因其石晶莹洁白，玲珑剔透，与灵璧石、太湖石、英石同为中国古代四大名石。

欣赏这块石头，并不仅在《玉兔思凡》的形似，更要重在其石特有的结构上，其皱、瘦、漏、透，如鸡骨堆积，如日后残雪，而尺璧在案，又如临嵩华，它所给你的是视觉的享受和精神的享受。

如果家有昆山石，可读读元人这样的诗：昆邱尺璧惊人眼，眼底却无嵩华苍，孤根立雪依琴荐，小朵生云润笔床。

记者读过的涉石美文数百篇，说心里话最爱的是这两篇。全文仅一二百字，却叙说了石头的质与量、外形与特征、发现时间与产出地点、供石场地与捐赠建议、赏石角度与赏石心得等。信息量之大，文笔之优美，遣词之空灵，真不负平凹先生之文名！

学识广博，记略高雅自如

贾平凹先生在《自序》中说，他给这些奇石配文，是以他的审美体验和知识说话的。的确，一部《中国百石欣赏》，让我们欣赏美石之外，更能增广见闻。

他写《猎鹰》，知道“卧着的鹰无能如鸡”；写《花脸》，会发出“花脸的都丑，但往往花脸的能辟邪”的感叹；写《奔马》，凭借“汉马瘦，唐马肥”历史知识的积淀，就作出武威出土的《马踏飞燕》是汉代遗存的假说；写《孔圣》，靠“鱼中有鲸，鸟中有凤”的推论，认定“我们有圣人”。什么是“圣人”呢？圣人“是天上派来指导芸芸众生的，所以他注定苦难”。写《米芾拜石》，想到各行各业供奉的神灵，如商店里的关公，茶坊里的陆羽，药房里的孙思邈，风月楼上的猪八戒……

贾平凹对民间口头文学颇有心得，运用地方方言娴熟流畅。他在为一块体积只有58×110×70厘米的《海岳》石配文时写道：“谓之为海岳，甚不解其命名者之意。细详，觉得取名海岳似乎也有道理，此海非大海之海，而是指容量极大。陕西人素将大的东西称海，如大碗为海碗，大酒量为海量。海岳者喻是非常高大的山。”寥寥数语，给读者提供的已不仅是石本身的审美体验，更有陕西民间文化的细微动人处，而作者对这种文化的热爱也体现在这些细节中。此外，“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”、“龙王祈年，风调雨顺”、“人活过了八十就是神仙”、“老松寒不落，威风高其翔”等，都能让读者感受到方言的生动与形象，让人不禁感叹，原来民间文化也能与以高雅为特征的赏石文化如此水乳交融，难怪它会有如此茁壮的生命力！

奇石是大自然的产物，没有人能够识尽，也没有人能够把它藏尽。贾平凹先生动意出版的这本《中国百石欣赏》大型画册，虽亦不能包揽天下奇石，但其选石之精，品石之妙，却是独出心裁，这也就不难理解为何此书一经出版，即在海内外赏石界引起轰动了。