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2020-10-09
要说当下的奇石;底座越来越复杂，应该不会有多少反对的声音，这可以说是有目共睹的。当人们走进一个奇石展的精品展厅，大都会禁不住生出“石头展变木工展”的错觉。越来越多的底座不仅是为奇石锦上添花、增光添彩、添砖加瓦了，而是为其接头续尾、雕梁画栋甚至是建房筑殿、种树移山、装神造人！弄得许多奇石作品木不像木石不像石、人不像人鬼不像鬼。曾几何时，我们的奇石底座简约流畅、精致细腻、甘于平凡，直至今日仍为日韩赏石界所尊崇。为何现在却变得愈益繁琐复杂了呢？究其原因，余以为离不开以下四点：
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2020-09-02
自从好上奇石收藏后，曾因缺乏烘托奇石自然美之气势的底座与广大藏友一样着急和犯愁，细观过汉唐窟中在雕塑下面配的座子，衬托了雕塑作品，显示出主体雄伟开阔之势和大气魄的艺术，也看过元明清各类艺术品配上的精美座子，显示文玩的气势，提升了艺术层次，历代留下的艺术可以说是在提倡精致文化前提下的产物，座子的作用及技艺亦得到普遍的认可。
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2020-08-20
奇石的座，是奇石艺术品的有机组成部分，是使奇石的自然美与人工的艺术美相结合的技法之一。配座的作用有：托立主体，烘衬主题，美饰装点，平衡重心，协调色彩，补缺藏拙等。
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2020-08-04
随形观赏石底座是现在应用最广泛的形式，一般包括唇口、过波、线条、纹饰、腿足等几个部分组成。无论是人物、动物、器物、山水、花鸟、景观、意象等各类观赏石，都可以搭配随形底座。圆润的案头观赏石，常配以方形或矩形底座，下置垛形圭脚，含天圆地方、乾坤有容之义。闲暇时香茗清冽，以手轻抚，闭目养神，常能气舒神定，心无旁骛。底座造型千变万化，只要专心揣摩，每枚奇石都能寻找到合适的底座。底座的体量、尺寸与比例石质的须弥座，来源于御苑观赏石，其体量及尺寸大都超过奇石本身。其原因有三:一是奇石多为大型，直接放置庭院地面
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2020-08-04
俗话说,牡丹再好,还需要绿叶扶持，一方观赏石再好,也需要一个好的底座与之相配。然而,衡量一个底座的好与否,是以它与观赏石是否匹配为标准的而底座上的形制与纹饰也是必不可少的。须弥座与束腰“须弥”为古印度传说中的圣山，佛教取其说。须弥座本为佛座，古代为宫廷建筑采用，北宋以来被应用于观赏石配座。根据梁思成、林徽因夫妇的研究，须弥座由上枋、上枭、束腰、下枭、下枋、圭脚六部分组成，各层次皆有佛教文化的纹饰。观赏石底座和其他家具中常有束腰的造型，主要是受须弥座的影响。腿足的样式观赏石底座腿足有:三弯腿、鼓腿、拐子
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2020-08-03
观赏石底座与架、几、案等器具，都是观赏石配件不可或缺的组成部分，共同形成展演、观赏和揭示主题的整体效果。观赏石底座有其独特的艺术表现形式，同时与中国古典家具的变革颇:有契合之处。所以研究观赏石底座的流派，应该加以综合分析，才能游刃有余。苏派明清时期，中国木器家具尚无流派可言。家具制作主要集中在江苏的苏州、扬州、南通和松江一带。苏式家具就是以上地区制作家具的总称。苏式家具又有明代、清代之分。苏式家具常用黄花梨、紫檀等珍贵木材。今天我们见到的明式黄花梨木家具，大多是苏式家具。明代的苏式家具素洁文雅、圆
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2020-08-03
根据对观赏石底座的规格、形制、纹饰等方面状况的研究，其渊源及影响主要有以下几个方面:第一，观赏石底座是对青铜纹饰的借鉴;第二，是受古代文玩底座的启示;第三，盆景艺术的演变;第四，受佛教的影响:第五，欧洲文化传输到中国，对观赏石底座在形制、纹饰等方面有较大影响。根据以上的判断，我们可以得知，观赏石底座的产生应该是在唐代以后。从形象资料来看，两宋以来观赏石底座的发展，呈现逐步变革、完善的趋势。明人笔记有称宋代观赏石底座为盘者。明沈德符《万历野获编》记载:“ 吴中有瑞云峰，宋朱勐所进艮岳物也。....吴兴董宗伯买