奇石无语，是因为它承载了上亿年历史的份量；奇石有灵，是因为它积淀了从古到今的人文遗产。

木已成石，我们没有理由漠视这份远古瑰宝，没有理由放弃这份珍贵遗产。今天我们需要做的是如何追根溯源，永续赏石文脉。

商网朝时期，灵璧石被做成罄用于宫廷之中，注重其实用性。灵璧石的发现与应用，可以被认为是我国观赏石文化的萌芽。

春秋战国时期：观赏石活动仅为个人爱好

秦汉秦汉：逐渐流行于上层社会

公元六世纪后期开始的隋唐时代，是中国历史上继秦汉之后又一个社会社会经济文化比较繁荣昌盛的时期，也是中国赏石文化迅速发展的时期。

宋代，藏石、赏石更趋风行，观赏石文化作为一种独特的文化现象得到了很快的发展，是我国古代观赏石文化发展的鼎盛时期。

元代中国经济、文化的发展均处低潮，赏石雅事当然也不例外。这一时期，在赏石理论上无大建树，多半承袭了宋代的审美，但是元代也有很多书画大家在他们的绘画作品中都有经典的赏石题材。

明清时代我国观赏石文化的研究进入了全盛时期。赏石家比比皆是，人们对观赏石文化的思考和总结更为深入，各种理论和实践相结合，逐渐走向成熟阶段，观赏石绘画、鉴赏与应用相关的著作层出不穷。

近现代，西方外来文化的进入促进了我国观赏石文化的发展和完善。这一时期产生了大量的赏石专著，其中以民国初年章鸿钊的《石雅》和三、四十年代王猩酋著《雨花石小记》，张轮远著《万石斋灵岩大理石谱》最为著名。

当代，观赏石文化作为人类优秀文化遗产中的重要文化形态，得到进一步的重新认同和高度重视。以观赏石作为经济产品的行业也应运而生，并空前繁荣起来，在许多地方还逐渐形成了新兴的观赏石产业。

当前，我国的观赏石文化呈现出一派欣欣向荣的繁荣景象，未来将不断地朝向大众化、规范化、市场化和国际化等多元化的方向发展。

我们的未来，敬请期待...