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观赏石艺术品鉴标准化:构建中国玩石审美体系

时间:2014-11-19     作者:陈辉娅

吾黔戴明贤先生《奇石吟》云:“石呈万象,亦一大千。渊然如雷,亿兆千年。地火焚烧,异彩辉焕。湍流冲刷,莹质浑涵。”大自然的鬼斧神工,造就了无数大自然的奇迹。在各种各样令人炫目的自然奇观中,能够让人收入堂中,列于案头,并且长久不变的,莫过于观赏奇石。这些石质艺术品,千奇百怪,神鬼莫测,奇思妙想,匪夷所思。每一块奇石,都以其独具特色的艺术品位和文化内涵,给观赏者带来无穷无尽、变化多端的审美情趣和文化感受。因而,玩石爱石赏石古已有之,并且是中国传统文化的重要组成部分发展至今,石友日益增加,奇石渐成收藏界炙手可热的新宠。


观赏石艺术品鉴标准化:构建中国玩石审美体系

本人爱好赏石且痴迷收藏,多年收藏把玩各种奇石,且与全国各地、甚至海外石友多有交流,过目经手奇石不可胜数。眼见观赏石这一高品位雅玩,逐渐走出文人雅士和少数玩友之间孤芳自赏的象牙塔,在社会日益扩大影响,普及为广受社会各界追捧的社会文化热点,自然不胜欣悦。然而,由于大量人群成为观赏石的爱好者对观赏石认识了解程度参差不齐,因此给观赏石事业的发展也带来一些障碍,产生一些问题。作为资深石友,本人不揣简陋,愿将自己在观赏石收藏和交换中,遇见的一些困惑和思考,贡献给石友们。以求教于方家,就正于师友。

赏石观石、藏石在我国渐源流长,远的不说,近也可追朔到宋代,米沛拜石已成为千古佳话。古人赏石以透、漏、瘦、皱为标准,因古时候人们以太湖石、灵壁石、昆石、英石为主要观赏石,这些石种都具有比较空灵、变化万千的特征。

李渔《闲情偶记·一家言·居室器玩部》:“言山石之美者,俱在透漏瘦三字。此通于彼,彼通于此,若有道路可行,所谓透也;石上有眼,四面玲珑,所谓漏也;壁立当空,孤峙无倚,所谓瘦也。然而透漏二字,在在宜然,漏则不应太甚;若处处有眼,则似窑内烧成之瓦器,有尺寸限在其中,一隙不容偶闲者矣。塞极而通,偶然一见,始与石性相符”。

漏透瘦皱:漏指的是石上洞穴上下左右穿通;透指的是石上洞穴透空,可以望穿;瘦指的是观赏石体态纤瘦、修长;皱指的是表面肌现多凹凸,粗而不平。

随着人们生活水平的不断提高,近年来观赏石也从昔日王谢堂前燕飞入寻常百姓家。观赏石种类也从原先比较单一的几个石种,增加至不胜枚举……。人们的赏石理念也发生了一系列的变化,赏石审美标准也由透漏瘦皱发展到形、质、色、纹,形成了新的赏石标准。由此可见,玩石审美随着社会的发展也在不断的发展着。

奇石赏玩的一大特点,就在于审美感受的独特与个性化。每一块观赏石,莫不具有它与众不同的形、质、色、纹。而不可复制(有可能相似)的物质存在,又给予观赏者独具特色的审美感受。这种审美感受,很有点类似青年人谈恋爱,找对象。人们常说“高富帅”或者“白富美”,可见无论是帅哥还是美女,大家都有基本的,共同认可,普遍接受的一面;但是,“只是因为人群中多看了你一眼”而形成的“情人眼里出西施”的情形也是屡见不鲜。对于这种情况,人们难以解释,只能诉诸于“缘分”二字。赏石界也常有“石缘”之说。一块石头,很可能曝露荒野,甚而弃置田埂路旁,蓬头垢面,无人问津。然而,因为某种机缘被独具慧眼的观赏者发现,一跃龙门,即身价百倍,众人热追。当年平凹先生《丑石》一文,就描述了这种赏石界屡见不鲜的情况。而这种“丑小鸭”“灰姑娘”似的情况之所以发生,除了同古玩收藏界所谓的“捡漏”“走眼”之类情况有相同之处,还有它自身的特点,就是观赏者不同的文化品位和审美情趣,投射在奇石身上而形成的不同反射。同一块奇石,无论其受到广泛认可的程度如何,无论是被人供奉于庙堂,还是随意摆放,在不同的观赏者眼中,总是会有不同文化内涵,带来不一样的审美感受。而奇石赏玩作为一门艺术的魅力所在,常常就是在于这因人而异的感觉。

这种无法用物理标准量化的审美差异,在给观赏石带来艺术魅力的同时,也给品鉴评价带来困惑。在各种石展或交易会上,常常可以见到这样的情况,一块观赏石,爱之者视作拱璧,价值连城;贬之者一文不值,弃如鄙陋。石友间就多有于无人问津的石堆里,检出某块众人不屑一顾的奇石,稍加打理,或配以合适底座,或除尘命名,即身价百倍,受人重视的情况发生。这固然有发现者的艺术眼光,也从一定的程度上反映出审美角度和品鉴标准不一的问题。当然,反过来看,审美角度的差异,文化品位的区别,却又并不影响基本上存在着观赏石品鉴的基本标准。在很多石展的评委会上,评委们(都具有相当高的审美眼光和文化品位)就某一具体奇石的评价争得面红耳赤,但最后还是能够达成基本一致。本人就多次亲历这样的场景。这就说明,在赏石界还是存在一个大体的、共同认可的评判标准。问题在于这个标准比较多的存在于赏玩者从个人的赏玩体验中不断的积累,而不是标准化的可供广大爱好者掌握的客观的、量化的具体指标。因而有的石友直接认为:品鉴奇石,在“眼鉴”“手鉴”之上,最重要的是“心鉴”。这的确是富有经验的见道之言,只不过,“心鉴”这样的方式对赏玩者要求太高,难免给普通观赏者的欣赏造成一定的困惑,也就一定程度上对观赏石事业发展造成影响。

中国观赏石协会领导和专家,历时2年多付出了辛勤的劳动,终于已制定了《观赏石的鉴评标准》,2007年9月14日发布,2007年9月20日实施。

如何提高爱石者的品鉴水平?多年来自己一直思考这个问题,初步觉得可以从两个途径解决这一问题:

1、近年来,电视上“鉴宝”类节目大受欢迎,对普及收藏知识发挥了很大作用。其中偶尔也有涉及奇石的内容。这就给我们一个启示,赏石界应该加大同媒体,特别是电视台的合作,力争推出类似“鉴宝”之类的观赏石鉴赏节目,广泛播出。让有较高文化修养、丰富赏石经验和审美水平的专家和鉴评师出面,向广大观众普及观赏石赏玩知识,提升广大爱好者的鉴赏水平。

2、随着观赏石收藏赏玩热潮的兴起,近年来,全国各地经常举办观赏石展会,会上一般包括评奖和交易,其中一些展会已具备一定的公认度和影响力。但是,目前的展出举办者往往都只是区域性的,还缺乏权威性的全国性的大展。建议有关部门参考CCTV歌手大赛、器乐大赛等赛事,或者中国书协、美协组织全国书展美展的方式,定期(一年或数年一次)组织权威性的,全国性的,集展览、评奖为一体的大型展示活动。并且逐渐在全国形成“国展”“专题展”“区域展”等不同层面、不同级别的展会。这样的展会体系,同各地民间的展馆、市场的交易平台组合,就构成了中国观赏石比较完备的体系,符合今天已经形成的赏石潮流的需求,将观赏石事业进一步推向高潮。

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