从外观上看，这是块明显有瘦（秀）形态特征的典型抽象石。现在就以瘦（秀）为题，论述瘦的形态特征、及其内涵和含义。根据历史传说，米芾之所以认为辨别和判断石头的观赏价值在于“皱、瘦、漏、透”，原因就是这四个字在他的心目中代表着石头外观价值的重点。皱是指石头表面的天然细密痕迹；瘦则是指石头给人的整体苗条印象或感受；漏则是属于石头的内部结构和外形构造；透则是指石头的透光性。也与矿物的透明性质和特征有关。因为在宋代，中国最美的石头就是和田玉。而当时辨别和判断和田玉之美主要是以检查透明度为最主要手段。即使是内部的瑕疵也被看得一清二楚。同时，米芾这个辨别和判断石头观赏价值和意义的指南，是几乎适用于所有以观赏为目的的石头的。

为什么这样说？依据又是在哪里呢？因为米芾所藏玩的石种不少，绝不会只针对园林石这么狭窄的范围。然而，为什么米芾要用瘦字，而不用秀字表现石头的整体形态或观赏效果呢？关键就在于秀字，只能与美有关，不能与丑有关。而瘦之于石头的外在形态来说就不同了，无论是美还是丑，都是一样有观赏价值。因此，这就是米芾之所以要用瘦字，而不用秀字表现石头的整体形态或观赏效果的最主要原因。

那么，这种判断的主要依据又来自哪里呢？来自与此有关的历史。我们知道，苏东坡（1037、1、8——1101、8、24）已提出石头不但能以美为美，而且还能以丑为美，甚至是越丑越美的观点。原意来自清人郑板桥（燮），“东坡又曰石文而丑，一个丑字则石之千态万状皆从此出。彼元章（即米芾）但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也。东坡胸次，其造化之炉冶乎。燮画此石，丑石也，丑而雄，丑而秀。”然而，郑板桥是清人，而米芾（1051——1107）与苏东坡是同时代的人，自然就知道他的观点。同时也知道，瘦之于人是健康问题和有病弱的含义。实质就是丑。米芾当然就只能“曰瘦”而不能“曰秀”了。那么，论瘦的瘦又瘦在哪里呢？瘦在苗条和挺拔。全石几乎没有一点多余的累赘。之所以把这块戈壁石当成是瘦（秀）的典型范例的原因就是在这里。

名家简介

沧海之水，原名孔胜洪，广东省清远市人。2012年退休。退休前一直在“南方电网”属下“广东省输变电工程公司”服务。沧海之水是沿用多年的网名。由于早年形成的习惯，闲暇之余就爱看书。后因受席卷全国的雅石收藏热潮所感染，结果又迷上了赏石艺术。读书和读石就成为了闲暇之余的最爱。成年之前在乡下生活，曾饲养过各种各样的小魚小虾和小动物、以及家禽和家畜。对动物的行为习性也着迷。只是由于爱看书、看石头和看动物，因而无论是在脑海里储存的，还是在语言和文字中流露的自然就与此相关的东西多。