论丑是块白蜡石。来自东江上游河滩。从表面上看它的外形和轮廓，既有兵马俑头部的韵味，又有似是而非的人类脸部表情，于是，我将它题名为《无脸见人》，明确指出它的最主要观赏内容和主题就在于其似人非人的面目表情上。之所以将这块石头作为论石丑的例子，原因就在于它的面目表情中的丑，还带有一点于人无害的善意。这样就不是真的丑，而仅仅只是不美之中的丑而已。

在赏石艺术中，人格化或拟人化审美，并不一定非要在人形或动物造型的抽象石上才会产生和出现，只是由于景观石有既能以美为美，又能以丑为美的形态特征，自然就难以用来表现丑陋的视觉效果了，因此，要想从雅石中看到或感觉到与善恶美丑有关的形态特征，还是要从形神兼备的抽象石上入手为好。同时也因为除了所有的高级生命都有七情六欲之外，更为重要的是，人对高级生命的七情六欲形态或表情的特征太熟悉了，早就到了仅凭本能感觉就可以辨别和判断其善恶美丑的程度，更别说是能看到眼神或表情特征的了。因此，这就是为什么涉及说明人格化或拟人化审美内容和主题的例子，都以有生命的抽象石为例的原因。

名家简介

沧海之水，原名孔胜洪，广东省清远市人。2012年退休。退休前一直在“南方电网”属下“广东省输变电工程公司”服务。沧海之水是沿用多年的网名。由于早年形成的习惯，闲暇之余就爱看书。后因受席卷全国的雅石收藏热潮所感染，结果又迷上了赏石艺术。读书和读石就成为了闲暇之余的最爱。成年之前在乡下生活，曾饲养过各种各样的小魚小虾和小动物、以及家禽和家畜。对动物的行为习性也着迷。只是由于爱看书、看石头和看动物，因而无论是在脑海里储存的，还是在语言和文字中流露的自然就与此相关的东西多。