自然天成是奇石赏玩的精髓！

首先，当一个石头爱好者，发现一块有别于其它石头的石头，第一个想法就是，尽快看清石体的庐山真面目。用各种有效的方法洗去附在石体上多余的顽垢，这里说的是附着在石体上的顽垢，而不是石体本身。清洗石体就是给发掘出来的石头进行的清洗工作，这是每个人都会做的工作。当然不能破坏石头的主体部分。然后，石头作为大自然的一部分，是自然界的产物。奇石作为其中的精品是大自然赐予人类的奇珍异宝，它们饱含着丰富的自然文明和人类文明。所谓自然文明就是石体本身形态给人们传递的信息，这种信息与人们的生活息息相关，其多彩多姿的造型深受大众的喜爱。所谓人类文明就是将那一枚枚奇特的、没有丝毫人工修饰、造型各异的石头，通过人类智慧的诠释，赋予丰富的人文信息，使其成为有鲜活生命力的艺术欣赏品，真正成为人类喜爱的天然艺术品。

君不见，随着社会的进步，旅游活动越发受到人们的喜爱，人们在业余时间，游历山川江海，被那一目目绮丽风光所吸引；流连于大好河山之间，被那神奇的大自然所折服。恨不能将美好的奇石异景收入囊中，以供自己常常欣赏。为了实现这个希望人们就采取了绘画、摄影等方式将大自然美好的景色固定在平面上供人们方便欣赏。

再者，奇石与玉石的本质区别在于，奇石强调它的完整性，有近乎完美的造型纹路，有不假人工的外观形象，有天设地造的完整包浆（如鹅卵石石皮）等等。“玉不雕不成器”，玉石赏玩必须经过多道工艺。有了高超的创意，精雕细琢的工艺，就有了造型美观，赏玩可人的玉制品。玉石必须经人力的精雕细凿而成器。而奇石必须是自然天成的，不能参杂一丝人工工艺，它的魅力、它的价值就在于天趣自成。对石形有缺陷的画面石，配座时予以弥补，无可非议。但对画面石有缺陷的外形予以适当修整，在不做假纹理假图案、不染假石色、不用各种方法改变石头的天然性质的基础上，使画面石从自然中产生的美得到提升。

这样的画面石，就应该还是天然画面石吗？我认为经过打磨切片的画面石，确实给人以更加完美的享受，如果将这种经过人工加工的天然画石材，还称其为天然画面石就有些牵强了，虽然它的载体没有变化，但是它的性质有了质的变化，我们知道所谓天然奇石，它的形成具有偶然性，经过沧海桑田悠远的岁月更迭，地壳运动的精磨细琢，水的腐蚀冲洗、风化侵蚀、气候变化等地理运动，根据含有的矿物质元素不同和岩石岩溶的消蚀不同，成就多姿的形态与色彩；奇石有瞬间形成和岁月更迭化白垩存坚体自然雕凿而成的特点，独有的造型、色彩和纹理，使每一方石头都具有☆性。奇石真正的价值体现在完全的天然形成，具有不可再生的特点。这一点是人文艺术品无法比拟的。

如果经过打磨切片的天然画面石还称其为天然奇石这种观点如果能够成立，那么凡是用天然石材雕凿的各种工艺品都应归纳与奇石行列。因为雕凿所用的石材本质就是天然的，也许我们还可以利用各种天然石材，利用现代工艺雕刻镶嵌大量的更加完美的“天然”石画。近期在广州图书馆举办的百年瓷器精品绝品展销会上，那琳琅满目的瓷器精品让人目不暇接，有憨态可掬的斗笠钓翁，有怒目圆睁的钟馗捉鬼，有大肚能容的弥勒佛祖，有醉眼朦胧的济公和尚……。一件件瓷器精品饱含着工艺大师们的心血，那完美的工艺让人惊叹不绝。人物造型栩栩如生，选材用料精心独到，工艺技术精艺求精，精湛的技术使每件工艺品都匠心独具，让人得到美的享受。奇石本身的形象相对自然生成物来说，让人惊叹不已，但严格同人文工艺品相比较，少了完美的艺术表现和人们希望的视角欣赏需求。奇石所反映的人文信息较现实物体而言比较相似或相近而已，从审美角度考虑人们更喜爱在视角上完美而现实的物象，如瓷器、书画等。人文工艺品的完美和多样性是天然奇石无法相比的。

第四，有观点认为奇石判断应从一是它的纹理，二是它的颜色，三是它的石质，四是它的石形。笔者以为这种顺序判断恰恰是本末倒置。这里仅限于评论精品奇石奇石奇石。精品奇石就是要神形兼备，神既是奇石的内在因素，是为灵魂，就是所谓的意境；形作为奇石的外在形象，是为视觉的直观表现，是起着决定作用的。如果色彩、纹路、意境、形状、质地等形成有机的统一体，所表现的意境和石体本身有完美的统一性，那么就是一枚上乘的精品奇石。

我认为一方精品奇石的界定顺序应遵循以下几方面。

第一，奇石的造型放在评判标准的首位。型为奇石的表现形式，是视觉真实的反映，是审美的标的，好的精品奇石尤如清泉石上流沁人心脾清澈见底，一看就有吸引眼球动人心魄的力量，它是奇石的外在表现，是奇石的基础；

第二，应将所反映的人文信息放在评判标准的其次。能够将现实生活中的镜象如实地从奇石的表现形式中反映出来。就是说，将那种现实生活中真实的东西反映在一块或一组石头上，而且能反映出更深层次的内涵，但石头本身不能有丝毫的人工痕迹，完全以自然形式表现出来，达到这一境界，那就如饮美酒，如沐春风，百读不厌，其味无穷了，它是奇石的灵魂；笔者收藏有一块《母与子》河卵石天趣盎然令人遐想联翩，有着读她千遍万遍都不厌的艺术感染力，这方石无论从艺术构思、图案布局、思想内涵、表现形式等无法想象完全是自然的产物，是出自大自然之手。其传递的人文信息，不亚于明代书画大家八大山人（朱耷）的著名书画作品《孤禽图》（《孤禽图》意境反映出作者内心的世界）。其收藏价值不言而喻。但其经济价值在目前的奇石收藏市场无法与其项背，但就其存在价值是任何人工艺术品都无法比拟的。

第三，奇石的色彩。色彩搭配应符合主题思想，与奇石反映的主体形象和谐统一，符合奇石意、型的需要。以色彩见长的奇石另当别论；

第四是奇石的质地评判标准。质地细腻、硬度适中、结构严密、光洁度强都是构成奇石质地评判的重要因素；

第五，奇石的完整性。一枚造型上乘的奇石，她所表现的意境和石体本身要有完美的统一。总之精品奇石应该情景交融，内涵丰富，意境悠长，色彩适题，质地适中，是神、形、意、色、质完美的结合。让人一眼就觉得惊叹不已、荡气回肠、使人产生无限的遐想，即所谓的精美的石头会说话。

第六，谈到价值我们有必要分清广义的奇石赏玩和狭义的奇石收藏。虽然每一方观赏石都具有收藏性，但说到投资收藏，并不是所有的观赏石都具有投资价值。观赏石根据个人的品味不同呈现着审美的多样性，有些观赏石包含了传统的赏石要素“瘦、皱、漏、透”，有着极高的观赏价值，但从投资角度考虑可能不具备收藏价值；有些观赏石形态似简单却饱含丰富的人文信息，这类观赏石不但具有观赏价值，而且还具有极高的投资价值，富有投资增殖的潜力。后一种观赏石就是狭义概念的奇石，即精品奇石，亦可称之为天然精品艺术品。打磨后的画面石就像一件人们精心设计的工艺品，完全失去了它的本来面目，奇石赏玩的精髓就在于它完全的自然天成，如果图好看，经过现代工艺生产的艺术品哪一样不是金碧辉煌、精雕细琢的完美产物呢？当然我们也不应该一概而论，将赏石文化仅仅局限于天然奇石，赏石文化应该包罗万象，不但有自然天成的天然奇石，也包括温润凝脂的玉石作品，雕工细腻的各种石雕，梦幻奇异的矿石晶体，天外来客流星陨石，远古来宾生物化石等等。但是有必要明确赏玩和收藏的区别，将那种普通的观赏石和奇石区分开来，厘清奇石的观赏价值和收藏价值，区分奇石丰富环境与美化家居和收藏投资与增殖赏玩的功能，这对赏石文化会起到良好的促进作用。

如果我们不努力改善奇石艺术品收藏投资的理念；不厘清精品奇石和普通赏石的区别；不形成一套奇石收藏投资的游戏规则；不营造一个奇石收藏投资的良好氛围；不提倡奇石收藏投资的价值功能，奇石收藏将无法堂堂正正的进入艺术品收藏投资的大殿，将无法分享收藏投资带给收藏爱好者的乐趣。没有投资功能的收藏活动是不健全的，是一种缺失的收藏现象。