明代精致的园林与赏石文化

明代精致小巧的理念,深刻地影响到造园选石与文房赏石文化,成为士人赏石的经典传承。

明代的江南园林,变得更加小巧而不失内涵的志趣和写意的境界,追求“壶中天地”、“芥子纳领弥”式的园林空间美。明末清初《闲情偶记》作者李渔的“芥子园"也取此意。晚明文震亨《长物志.水石》中“- -峰则太华千寻,一勺则江湖万里”是以小见大的意境。晚明祁彪家的寓 山园”中,有“袖海”、‘“瓶隐” 两处最点,便有袖里乾坤、瓶中天地之意趣。计成《园冶.掇山》中说:“多方胜景, 咫尺山林,---.深意画图,余情丘壑。”亦为如是。

明代的赏石文化—明代精致的园林与赏石文化

小中见大的园林与赏石

晚明扬州有望族郑氏兄弟的四座园林,被誉为江南名园之四。其中诗画士大夫郑元勋的“影园”.就是以小见大的典范。郑元勋在《园冶》一书的题词中说,影园“仅广十笏,经无否(计成)略为区画,别具灵幽”。“影园” 占地只有五亩左右,却极具野趣。郑氏在《影园自记》中说:“ 媚幽阁三面临水,- -面石壁,壁上植剔牙松。壁下为石润,涧引池水人。畦畦有声。润边皆大石,石隙俱五色梅,绕阁三面至水而止。一-石孤立水中,梅亦就之。”赏石与幽雅小园谐就致趣,所谓“略成小筑,足征大观”是也。

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口米万钟的园林与赏石文化

米万钟(1570~ 1628),字友石,又字仲诏,自号石隐庵居士。米万钟为米芾后裔,一生好石,尤擅书画,晚明时与董其昌有“南董北米”之称。于敏中《钦定日下旧闻考》说:“ 淀水滥觞- -勺,明时米仲诏浚之,筑为勺园。”米万钟在北京清华园东侧建“ 勺园”,取“海淀一勺之意”自然以水取胜。明王思任《米仲诏勺园》诗:“勺园一勺五湖波, 湿尽山云滴露多。”米万钟曾绘《勺园修禊图》长卷,尽展园中美景。《钦定日下旧闻考》记:“勺园径日风烟里。 人径乱石磊呵,高柳荫之。.... 下桥为屏墙,墙上石曰雀浜。---.输梁而北为勺海堂,吴文仲篆堂前怪石蹲焉。”园中赏石亦为奇景。《帝京景物略》 称勺园中“乱石数垛”,现今颐和园中蕴涵“峰虚五老”之意的五方太湖石,就是勺园的遗石。米万钟建“勺园”应在万历晚年。米氏在京城尚有“湛园” 、“漫园” 两处园林,但都不及“勺园”名满京城,文人多聚于此赋诗撰文, 一时皆有 称颂。

米万钟于万历二十三年(1595) 考中进士,次年任☆知县。米万钟对五彩缤纷的雨花石叹为奇观,于是悬高价索取精妙。当地百姓投其所好,争相献石,一时间多有奇石汇于米氏之手。米万钟收藏的雨花石贮满大小各种容器。常于“衙斋孤赏,自品题,终日不倦。”其中绝佳奇石有“庐 山瀑布”、“藻荇纵横”、“万斛珠玑" 、“三山半落青天外” 、“门对寒流雪满山”等美名。并请吴文仲画《灵岩石图》,胥子勉写序成文《灵山石子图说》。米万钟对雨花石的鉴赏与宣传,贡献良多。

米万钟官场数十年,看尽晚明☆黑暗,处世超脱,有“大隐隐于朝”的泰然。米万钟爱石,有“石痴”之称。他一生走过许多地方,向以收藏精致小巧奇石著称。现存北京故宫博物院的明代画家蓝瑛《拳石折技花卉》题:“ 丁酉花朝画得米家藏石井写意折枝计二十页。"由此可知,这众多数寸小石,皆为米万钟珍藏。明代闽人陈衔《米氏奇石记》说:“米氏万钟,心清欲澹,独嗜奇石成癖。宦游四方,袍袖所积,惟石而已。其最奇者有五。因条而记之。”陈氏文中所记五枚奇石:“两枚高四寸许, 壹枚高八寸许,两枚大如拳,皆精巧小石也。”

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文彭与印石

文彭(1498~1573) ,字寿承,号三桥,人称文国博,明四家之- -文徵明长子。幼承家学,诗、文、书、画均有建树,尤精篆刻,开一代印论之先河。

玺印向为执信之物。其艺术滥觞于先秦,兴盛于两汉,衰微于唐宋,而巔峰于明清。明吴名世《翰苑印林序》说:“石宜青田,质泽理疏,能以书法行乎其间,不受饰,不碍力,令人忘刀而见笔者,石之从志也,所以可贵也。故文寿承以书名家,创法用石,实为宗匠。”古来治印,多用金属、玉石等材料,硬度较高,或铸或琢,素以匠人操作,少有文人亲为。青田石摩氏硬度只有1.5,文彭以此为材,运用双勾刀法,奏刀有声,如笔意游走,实为开山宗师。当时与文彭并称“文何”的何震,发明冲刀法,单刀猛进,游刃有余,功莫大焉。文彭也是边款艺术的缔造者,除了印文,他在印章的其他五面,以他深厚的书☆底和文化素养,师法汉印,锐意进取,篆刻出诗词美文,警句短语,史事掌故等,使印章成为完美的艺术品。现藏杭州西冷印社的“琴罢倚松玩鹤”印章,为文彭50岁时力作,四面、顶部皆有款识,共刻有70余字。松荫鹤舞,鼓琴其间,啸傲风雅。印款笔势灵动,用刀苍拙,真是汉魏遗风。印文边缘多有残损,颇有金石古韵。印石彰显出文人宽怀从容、淡雅有格的自信神态。

为印石艺术传播推波助澜的,还有一位文彭的挚友,以诗文名世,官至兵部左侍郎的汪道昆。他在文彭家里看到四筐石头,随即出资买下一百方印石,请文彭、何震师徒镌刻。不久,汪道昆到北京特意拜访吏部尚书,尚书也渴望得到文彭的印章。于是文彭又被任命为北京国子监博士,这就是文彭两京国子监博士的由来,而印石艺术也迅速传向北方。

文彭的印章艺术,将书、画、印融为-体,成为不可分割的有机体,其功可鉴。明末清初著名文人周亮工《印人传》说:“但论印一道,自国博开之,后人奉为金科玉律,云初遍天下,余亦知无容赞一词。”诚哉斯言。文彭是中国文人印艺术的开山宗师。

明代的赏石文化—明代精致的园林与赏石文化

口文房清玩与精致赏石

晚明文房清玩达到鼎盛,形制更加追求古朴典雅。晚明屠隆所著《考盘余事》记载有45种古人常用的文房用品。晚明文震亨在《长物志》中列出49项精致的文房用具.精巧的奇石自然是案头不可或缺的清玩。《长物志》 中说:“石小者可置几案间,色如漆、声如玉者最佳,横石以蜡地而峰峦峭拔者为上。”因几案陈设需要精小平稳,明代底平横列的赏石和拳石更多的出现,体量越趋小巧。晚明张应文《清秘藏》记载,灵璧石“余向蓄一枚,大仅拳许,....米颠故物。复一枚长有三寸二分,高三寸六分,....为.. -好事客易去,令人念之耿耿”.晚明高濂《燕闲清赏笺》说:“书室中香几,....用以阁蒲石或单玩美石,或置三二寸高,天生秀巧山石小盆,以供清玩,甚快心目。”晚明时候,精致赏石在文房中已占有重要地位。

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