石为自然清雅之物，自古受文人雅士所爱。今人赏石藏石之风尤甚，成痴成癫者数不胜数。何也？往大里说，这是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”之社会背景与规律使然；往小里说，则是因为奇石之趣味与魅力。

清代梁九图在《谈石》中说：“藏石先贵选石，其石无天然画意者我不中选，曰皱曰瘦曰透，昔人已有成言。”以传承之姿，慧眼选石，将“粉墙为纸，以奇石为绘”的造园理念，延伸到这清居雅室之内，让空间中处处皆画意，与古人居室位置之理深度契合。正如文震亨在《长物志》中言：“位置之法，繁简不同，寒暑各异。高堂广榭，曲房奥室，各有所宜。即如图书鼎彝之属，亦须安设得所，方如图画。”
当佳客置身其中时，所感所悟到的，绝不单是视觉清赏和幽人高土那诗意般的生活真趣，更有他物所不具备、其却集于一身的三大画境之美。

尽管赏石艺术被列入了国家级非遗项目的行列，尽管赏石队伍越发壮大，但也不得不承认，赏石文化依旧属于小众文化。不仅有许多人不了解，更主要的还是那些不玩石头的人对奇石产生了诸多误解。这石头有啥玩的，路上随手就可以捡到！“有病吧？捡这么多没用的石头回家。”“你是钱多得没处花吧？还拿去买石头。”“石头有啥玩的，路上随手就可以捡到。”这怎么可能是天然石头，肯定加工过吧？出自大自然鬼斧神工下的奇石，你永远无法想象它会有多奇，与自然界中其他事物会有多像。正是如此，有些与某动物、人物，或其他事物颇为相似的奇石，不

奇石​保养好了，包浆浑厚，画面清晰，皮壳发亮，整体形象更具观赏性，如何对奇石进行保养呢？应该根据不同的石种和石质，具有针对性的养护。奇石的养护、收藏也须讲究。奇石有的容易尘污、有的容易风化，要注意妥善收藏。

​很多石友，上山下河，摸了大半辈子奇石或者藏了大半辈子奇石了，到最后终于有点模样了，却不好意思卖自己的石头，不好意思开价，这又何必呢？这就是出卖你的劳动，你的眼力。

首先，当一个石头爱好者，发现一块有别于其它石头的石头，第一个想法就是，尽快看清石体的庐山真面目，用各种有效的方法洗去附在石体上多余的顽垢，这里说的是附着在石体上的顽垢，而不是石体本身。清洗石体就是给发掘出来的石头进行的清洗工作，这是每个人都会做的工作。当然☆不能破坏石头的主体部分。然后，石头作为大自然的一部分，是自然界的产物。奇石作为其中的精品是大自然赐予人类的奇珍异宝，它们饱含着丰富的自然文明和人类文明。所谓自然文明就是石体本身形态给人们传递的信息，这种信息与人们的生活息息相关，其多彩多姿的造型深受大众的喜爱。所谓人类文明就是将那一枚枚奇特的、没有丝毫人工修饰、造型各异的石头，通过人类智慧的诠释，赋予丰富的人文信息，使其成为有鲜活生命力的艺术欣赏品，真正成为人类喜爱的天然艺术品。

我从1983年爱上了观赏石，玩了一二十年总觉得还是就石玩石，在低层次上徘徊，这使我一度很苦恼。2002年退休后，我有了足够的时间和精力进行了认真反思。我认识到，赏石文化是一门艺术，要想打开这座艺术宝库的大门必须要有一把“金钥匙”。

就同一种奇石而言，小的价值高，大的价值也许更高啊！但是，小块头的蜡石“形、色、质、纹、韵”五个方面都合要求的一般容易找到的，而几丈高的蜡石且具有“形、色、质、纹、韵”标准的能有吗？那是不可能的啊！

奇石的天然性。奇石是大自然的产物，比之人工，叫做“天然生成”。它不依赖于人的意志和作为，人们关于它所能做的，就是“发现”。它与一切人工的技艺区别开来，是大自然鬼斧神工的杰作。由于长年裸露自然或是泥沙包裹水土浸润的原因，石的表面已经形成了一层“皮”。如果已经不让你看那层“皮”的，那就是已经告诉你那不是天然的了。鉴别这层“皮”，要靠经验和眼力。奇石的稀有性。奇石所以为奇，就是因为它稀有、罕见、异乎寻常。在其质、形、色、纹方面，奇石都是石中的少数。少到什么程度呢？罕见。当然，事物的存在是相对的，是比较

赏石是一种高尚的艺术审美活动。人们喜爱观赏石是因为它能怡情养性。历代文献记载的“汉武帝拜启母石、屈原佩石、陶渊明卧石、杜甫供石、白居易咏石、米芾拜石”等典故，为中华赏石文化长河划出了一朵朵水花。大诗人陆游的“花能解语还多事，石不能言最可人”更是脸炙人口、家喻户晓。捡石、藏石、赏石等活动是发现美的过程，必须慧眼识金。善于发现观赏石之美，才能寻觅到佳品、精品，并发现美的真谛和其深邃的内涵。中国自古就有“美石”的称呼，美石的称谓首见于《山海经》)而之后的诸如宋·苏轼《怪石供》“今齐安江上往往得美石……”