隋唐时期的赏石文化—文人园林与赏石
唐代山水文学发达，晚唐政-治的动荡，促进了文人园林兴起，赏石文化也随之繁盛。柳宗元贬永州修造园林，有《钴鉧谭西小丘记》说：整休后“嘉木立，美竹露，奇石显。”将园林意境分成两大类：“旷如也，奥如也，如斯而已。”把开阔旷远与清幽深邃的意境展现出来。柳宗元总结出“逸其人，因其地，全其天。”的“天人合一”的造园原理。柳宗元“以文造园”的思想，对园林及赏石文化的发展，都是宝贵的财富。
中晚唐的白居易、柳宗元、裴度、李德裕、牛僧孺等人，都是一代士子的精英，又是文人官僚的代表。他们在政治斗争的旋涡中心力交瘁，却又在园林的泉壑美石中得到精神慰藉和寄托。这些文人将园中奇石视为珍宝，将赏石划出类别、分出等级、述其形态、探其意境，已是一批赏石鉴赏家。李德裕和牛僧孺家道败落后，园中奇石散出，凡刻有李、牛两家标记的石头，都是洛阳人的抢手物。从中可见文人赏石的深远影响。
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