赏石学院/VIEW STONE COLLEGE

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  • 福建九龙壁赏石文化—九龙壁的收藏与价值

    九龙璧是中国当代赏石文化中的名石,有定的历史传承, 玉质质地上也比较☆。九龙璧在体现人物形态时线条简洁,尤精意象,神态毕露,特色十分鲜明,是收藏者最关注的类别。九龙璧在展示山水时或雄浑大气、或峰峦奇秀,也是收藏者的至爱。九龙璧的画面石是有壁画味道的精品,也有相当的收藏价值。近年观赏石玩赏热潮的高涨,石头造假时有所闻,中国名石九龙璧当然也无法置身其外,其中主要造假手段有:1.雕刻加工。主要在人物或动物头部细微处动手,以增强形象程度。2.打洞、修理、喷砂。多在景观石质地较差的部位动手,以提升景观石的质量和

  • 福建九龙壁赏石文化—九龙壁的鉴赏特征

    在赏石文化中关于九龙壁的监赏主要从以下几方面特征来看。质地九龙壁又称华安玉,含有玉髓、透辉石和透闪石等成分,有玉质感,摩氏硬度达到7.7, 其物理性能处于软玉与硬玉之间,坚韧而保存性能高。形态九龙璧质地如此坚硬,但又形态多变,具备了观赏石的优越品质。九龙璧展现山水景观很是全面,包含了峰峦、山岭、峭壁、岛屿、溪涧等各类自然形态,尤以气势恢宏最为突显。九龙璧表现人物也有独到之处,僧道、神仙、高士、名人等都有特色,有石友收集了五百罗汉,并在深圳等地展览。色泽由于矿物质含量的差异,九龙璧颜色丰富多彩,有绿、

  • 福建九龙壁赏石文化—九龙壁的开发与现状

    漳州石友玩关于九龙壁的赏石文化,大约在20世纪80年代。当时有山区农民,将拣到的石头带到漳州花卉市场出售,每件只要几元钱,有的石友称这种石头为华安丽石,那时还没有九龙璧或华安玉的名称。90年代初,石友们纷纷前往华安觅石,至90年代中期,漳州石友开店经营石头的渐多,石市初步形成。21世经初,九龙璧被漳州市人大批准为“漳州市石”,成 为漳州四宝之一, 进一步扩大了九龙璧的声誉。经过多年努力,漳州市区已有百余家奇石馆和奇石商店。华安县罗溪村被称为奇石村,沿江数千米也有上百家石店。经过十多年的采集,到本世纪初,北溪

  • 福建九龙壁赏石文化—九龙壁的历史记载

    九龙璧的历史记载是漳州市的辖区,安溪两字头为名,建九龙璧主产地为华安,漳州也是九龙壁赏石文化中重要的收藏鉴赏与集散地。华安取华丰,北县于1928年,县治在华丰镇, 沿九龙江北上距漳州市78千米。明代徐霞客于崇祯三年(1630)八月,自福建华封;绝顶而下,考察九龙江北溪,留有闽游日记(后) :“余计不得前,乃即从涧水中,攀石践流,遂抵石上。其石大如百间房,侧立溪南,溪北复有崩崖壅水。”北溪落差极大,水流湍急,来自华封至新圩古渡,舟楫不行,只能徒步攀缘。徐霞客当年考察的北溪这段奇险之地,现在已辟为九龙璧天然“玉雕走廊

  • 文房石赏石文化—古砚的种类与形态

    宋人高似孙在《砚笺》中记载砚的品类,有玉砚、银砚、铁砚、铜砚、漆砚、缸砚、古陶砚、古瓦砚、澄泥砚、水精(晶)砚,以及各种石砚共计65种,洋洋大观。至于形制,有随形,有方正,有圆润,有抄手,有箕形,有风字形,有宝瓶、葫芦等各种器物和植物形,有山水花鸟及各种意境形式,不一-而足。古人认为,赏石文化中古砚凡琢成之式,方角宜纯,圆体宜浑,刳处宜隐痕,起处宜无碍,开脸宜相质,留眼宜得位,池阔则底需空,边广则池需狭,务必置之几案而不厌,传之久远而弥贵。《兰亭序》的作者右军先生有《笔阵图》妙文:“ 纸者阵也,笔者刀矛

  • 文房石赏石文化—古砚的传承

    北宋苏易简在《砚谱叙事》中说,昔黄帝得玉-一钮,治为墨海焉,其上篆文曰‘帝鸿氏之研。黄帝时代距今5500余年,这大概是赏石文化中最早关于砚的记载。1958年,西安半坡仰韶文化遗址,发掘出相当数量的彩陶器,同时出士了一件双格石砚,槽里面还残留着红色的矿物颜料。1979年,陕西临潼县姜寨文化遗址,出土了一套完整的↓绘画工具,其中有件带有盖板的石砚,砚的凹槽里搁着磨棒和几块黑色颜料。这些实物保存在陕西博物馆。从这里可以看出,墨砚的起源是研磨器,滥觞于新石器时期(大约6000年前)的彩绘器皿。1976年, 殷墟妇好墓出土的商代

  • 文房石赏石文化—巴林石

    格春时分,温暖的阳光照耀着延编群山,最滔滔林海褪去银装,消融的冰雪沿者山涧沟壑形成明用细流,汇成奔陆地哮的图拉水地问相老哈问,野据。 黑照路者松软原厚的周件理积间觅食,黄羊、梅花鹿在吐出新绿的草原上奔:,跑。这就是考古学家为我们的指约的00年前红山文化的北方先民生活的地方、也是巴林石赏石文化的故乡一巴林。巴林石与红山文化巴林是赤峰市的辖区。赤峰市位于内蒙古自治区东南部,辖三区、二县、七旗,与东北和华北毗邻。红山位于赤峰市东北60余千米处老哈河下游。自20世纪20年代以来,在这片广袤的沃土,上,先后发现兴隆

  • 文房石赏石文化—昌化石

    自杭州机场沿杭微高速公路,西行100千米至临安市。临安钟灵毓秀,境内有天目山、清凉峰两个国家级自然保护区和青山湖国家级森林公园,是中国首批国家级生态建设示范区。自临安继续西行70千米,过昌化镇至龙岩下高速公路,转人浙西大峡谷。浙西大峡谷为国家4A级旅游风景区,景观集峭壁悬崖、秀峰幽谷、飞瀑碧潭、 溪潭奇石、翠林绿草为一体,既雄浑壮丽,又清逸寂寥。沿大峡谷蜿蜒曲折的盘山路,行40余干米到上溪乡,前面不远就是国石村(原中梅村)和玉山村。两村北的康山岭、玉岩山就是昌化鸡血石的主昌化矿区。于是昌华鸡血石赏石文化的发

  • 文房石赏石文化—寿山石

    寿山位于福州市北郊,距城30多 千米。寿山石产地以寿山村为中心,北至党洋,南至月洋,东至连山,西至旗山,方加在30里的范围内,东面的小河称寿山溪。寿山村在宋代属怀字县稷下里。明万历八年(1580),怀安易名侯官县。民国三年(1914),侯官县与闽县合并,称为闽侯县。1961年, 原属闽堡县北峰划归福州市管理,现在行政隶属于晋安区寿山乡。这里的田间、水畔、山岭、沟壑纵横交错地分布着寿山石矿藏。也是寿山石赏石文化的起源。寿山石分类法寿山石品种繁杂。最早提出寿山石分类法的人,是清代学者高兆和毛奇龄。高兆,福建侯官县人。康熙

  • 文房石赏石文化—青田石

    青田县始建于唐景云二年(711)。青田县城设于鹤城镇、是一个北依青田山、南临瓯江的狭长区域,最窄处只有几十米宽,却很绵长,因背后是青田山而得名。青田山又名太鹤山,所以县城又称为鹤城。太鹤山是道教圣地,古松、奇石、层峦、溪谷,风光旖旎,名胜颇多,是观光的好去处。青田境内盛产易于奏刀的印石,石从县名,遂有青田石之称。也是青田石赏石文化的起源。青田石之乡--山口乡 青田石的主产地在山口乡, 与青田县城隔瓯江而望。近年来江上建起三座彩虹桥,往来两地十分方便。山口位于瓯江南岸的灵溪之畔,距县城18千米,山苍水碧、景色

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