太湖石的品种经过唐、宋赏石文化大规模的开采，质地优良的水生太湖石已难觅踪迹。明代计成《园冶》中说:太湖石“自古至今，采之已久，今尚鲜矣”。明、清时期水生太湖石已很少见，存者多为两宋传承石。现在产于江浙-带的太湖石全都是旱太湖，其他各地也有各种太湖石先后出现，形成庞大的太湖石族群。太湖石按地域分为南太湖石、北太湖石和岭南太湖石。南太湖石包括:江苏宜兴等沿太湖周边所产的旱太湖石;南京、镇江一带所产红、黄、灰色旱太湖石。北太湖石包括:安徽巢湖类太湖石，北京房山太湖石，山东费县 太湖石，山东临朐太湖石。岭南太

四大名石之一的太湖石是生成于四五亿年前的石灰岩，经过亿万年的流水冲击与溶蚀，形成奇形怪状、干壑万洞的模样。因此他也是中国用于造园，赏玩最早的是种之一为现代赏石文化做了极大的贡献。白居易在《太湖石记》中说:“石有族，聚太湖为甲。”杜馆的《云林石谱》论说:“平江府太湖石产洞庭水中，性坚而润，有嵌空穿眼宛转险怪势。一种色白， 一种色青而黑，一种微黑青。其质纹理纵横，筋络起隐，于石面多坳坎，盖因风。 浪冲激而成，谓之弹子窝’，叩之微有声。采人携锤錾人深水中，颇艰辛。”范成大《太湖石志》中说:太湖石“石出西，洞

中国太湖石是中国用于造园、赏石文化最早的石种之一，因产于太湖地区而得名。是古代瘦、皱、漏、透的典型石种。也是中国古代四大名石中，目前门类最为庞杂的石种。太湖石的历史传承太湖石较大规模的应用，是在中、晚唐时期，大批“中隐”士大夫，在东都洛阳营造园林，太湖石被大量使用。洛阳距离苏州要比首都长安近得多，而且水路畅通，为太湖石集聚洛阳创造了条件。北宋赵佶建艮岳，太湖石采集达到高潮。北宋都城汴梁(今开封)，运送太湖石仍走水路。明、清时优质太湖石已经非常稀少珍贵，旱太湖的使用增多。优质太湖石的产地最优质的太湖

四大名石的赏石文化灵璧石的类别及特征灵璧石的品种很多，从大的方面上分为以下几类。磬石类磐石是灵璧石中最古老、质地最☆的石种。磬石表皮纹理细密，质地润泽，声音清脆纯净，形态或玲珑、或大朴，确实是珍贵石品。颜色以!黝黑、紫红为贵，以产于磬山一带的正宗磬石最为难得。纹石类纹石是灵璧石中珍贵的品种，石皮.上有凹凸的圈纹、蝴1蝶纹、回字纹、云纹、曲纹、流水纹、乱柴纹等纹理。纹石色黝黑，纹理深处呈灰白色，形成反差，极为美观。纹石以产于渔沟以西的白马山而闻名，所以也称为白马纹。彩色灵璧石类彩色灵璧石色彩缤纷，有红

灵璧石作为文房赏石文化起于南唐。宋蔡京幼子蔡絛《铁围山丛谈》记载:“ 江南李氏后主宝- - .研山，径长尺输咫，前耸三十六峰，皆大如手指，左右引两阜坡陀，而中凿为研。及江南国破，研山因流转数士人家，为米元章所得。”元代名士揭俁斯亲见此研山，题诗曰:‘何年灵璧一 拳石，五十五峰不盈灵璧石的观赏形成规模，始于北宋。杜绾《云林石谱》三卷，灵璧石列于上卷首篇:“宿州灵璧石， 地名磬山。石产土中，岁久。穴深数丈，其质为灰泥溃满。...之，铿然有声。”磬石山距宿州市灵璧县渔沟镇东南2000米，海拔114米，目测☆高度只有30多米。

中国灵璧石，因产于安徽灵璧县而得名。上 古时即用于礼乐之器，这是中国赏石门类中的特例。在中国古代四大名石中排列首位，目前市场占有份额也位列前茅。灵壁石的利用，可以追溯至大禹时期，但不是赏其形，而I是聆其音。听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉是人类的感官，当艺术最终脱离工艺而形成新的形态时，只有听觉和视觉发展为i艺术，而音乐成为艺术的表现形式之一。《尚书.禹贡》中记载:“海、岱及淮惟徐州。....厥贡惟土五色，...泗滨浮磬，...浮于淮、泗，达于河。”公元前22世纪，大禹将天下分为九州。《禹贡》 是先秦最富于科学性的地

赏石形态、画面或组合所展示的文化内涵，就是意境，融人远致的神韵，合称为意韵。在中国古典赏石文化思想中，意境、神韵有着重要地位。“境”的大量使用并与“意”联系起来，是唐人的功劳。诗僧皎然《诗式》中有:“取境之时，须至难至险，始见奇句。”可见“境”并不易得。王昌龄《诗格》中说:“诗有三境，一曰物境...二-情境.....三日意境。”“境”有象、景的意思，在表达形象层面上已进入艺术之境，但还偏重客体方面。而“意”包括心、情的内涵，组成“意境”一词，超越物的现实而完全进入艺术境界。所以意境是虚实相生，情景交融的高级

赏石文化重在“赏”字，如何去欣赏这些天然造化的奇石，除了赏石的形状之外，赏石的质地、色泽、纹理这三方面也是很重要的。古代赏石中的形、质、色、纹古典赏石，由于赏石理念注重精神的寄托，所以重形态而忽略质、色。因为受玉文化的影响，唐代也偶见奇石质、色的描述。唐代牛僧孺、刘禹锡、白居易，曾为太湖石赋诗唱和。牛僧孺有诗句“轻敲碎玉鸣”，刘禹锡和诗“ 铿锵玉韵聆”，白居易奉和“苍然玉一堆”。以玉的温润，来展现太湖石的优良质地，一则当时上乘西洞庭山水太湖质地确实☆，二则质地精良的奇石也让人喜爱。宋代苏轼贬黄州作

当代赏石文化的赏石的形态以造型石为主，纹理石也有形的要求。观赏石形态的整体要求，石形要饱满、整齐、端正、圆融。即使峰峦奇石，峰头与峰脊也不能扎手，也要求有岁月遗存的圆融，大形与局部都要兼顾。奇石亦要轴心中正、底盘稳重。赏石的形态，分为具象石、意象石和抽象石三大类。由于景观石类别的特殊性，这里单独列出论述。景观石古今造型石中，景观石是重要的大类。景观石为自然山水的浓缩，大致可以分为峰石、岭石、悬崖石(遮雨石)、段石(退台石) .瀑布石等类别。景观石从观感上来看，又有近景与远景之分。近景包括峰石、独石，即

中国古典赏石文化的瘦、皱、漏、透、丑等相:石观念，是赏石形态的表述，承载着古人精神I和情感的依托，是中国文化的宝贵财富。新时期以来，红水河天峨石、大化石、彩陶石、来宾石出水:阿拉善沙漠漆、葡萄玛瑙、大滩玛瑙、碧玉，哈密泥石、蛋白石、天山玛瑙、戈壁石等奇石先后被发现，全国各地新石种层出|不穷，其中有些石种甚至成为当代主打石种，加之当今人们收藏赏玩心态的更新，赏石理念发生重大变化。在广大石友共同努力下，2007 年，中国国土资源部颁布了《观赏石鉴评标准》，人们开始熟悉赏石形、质、色、纹、韵的内涵，以及赏石的命