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隋唐时期的赏石文化—文人园林与赏石

唐代山水文学发达,晚唐政-治的动荡,促进了文人园林兴起,赏石文化也随之繁盛。柳宗元贬永州修造园林,有《钴鉧谭西小丘记》说:整休后“嘉木立,美竹露,奇石显。”将园林意境分成两大类:“旷如也,奥如也,如斯而已。”把开阔旷远与清幽深邃的意境展现出来。柳宗元总结出“逸其人,因其地,全其天。”的“天人合一”的造园原理。柳宗元“以文造园”的思想,对园林及赏石文化的发展,都是宝贵的财富。

中晚唐的白居易、柳宗元、裴度、李德裕、牛僧孺等人,都是一代士子的精英,又是文人官僚的代表。他们在政治斗争的旋涡中心力交瘁,却又在园林的泉壑美石中得到精神慰藉和寄托。这些文人将园中奇石视为珍宝,将赏石划出类别、分出等级、述其形态、探其意境,已是一批赏石鉴赏家。李德裕和牛僧孺家道败落后,园中奇石散出,凡刻有李、牛两家标记的石头,都是洛阳人的抢手物。从中可见文人赏石的深远影响。

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